Dix choses qui sont perdue et inutile !!!

par **Abu Soufiane** Sam 24 Mai 2008, 18:00

salam alaykom wa rahmatulah wa barakatuh

Dix choses qui sont perdues et inutiles

Par le grand savant Ibn Qayyîm Al-Djawziyya Dix choses qui sont perdue et inutile !!! Ra

Dix choses qui sont perdue et inutile !!! Ra

Un savoir ['ilm] qui n'est pas mis en application [à travers les œuvres].

Une œuvre sans sincérité et sans exemple à suivre.

Un argent [biens] que l'on ne dépense pas [en aumône],
c'est-à-dire, il n'est utilisé ni pour faire jouir son amasseur dans ce
bas-monde [al-dounyâ], ni pour l'offrir en vue d'une récompense dans
l'au-delà [al-âkhira].

Un cœur dépourvu d'amour pour Allâh, du désir ardent de Le rencontrer et d'établir la familiarité avec Lui.

Un corps qui ne sert pas à obéir à Allâh et à Le servir.

Un amour qui ne s'engage plus à satisfaire au Bien-Aimé et à obéir à Ses ordres.

Un temps libre qui n'est pas utilisé pour profiter d'un bien
[argent] sur le point d'être gaspillé ou pour gagner une bonne action.

Une pensée qui se pose sur des choses inutiles.

Un service rendu à celui qui, en échange d'être servi, ne t'approche pas d'Allâh et ne t'aide pas à améliorer ta vie présente.

Ta crainte et ton espoir dépendant de celui dont le pouvoir
est dans la Main d'Allâh, qui le prend sous Sa Puissance et qui, par
conséquent, n'a pour soi-même, ni malfaisance ni bénéfice, ni il se
donne la mort, ni il se fait vivre, ni il se fait ressusciter.

Par ailleurs, les plus graves d'entre ces pertes qui sont à
l'origine de toutes les autres pertes, c'est la perte du cœur [al-qalb]
et celle du temps. La perte du cœur provient de la préférence de ce
bas-monde à l'au-delà, et la perte du temps provient du prolongement de
l'espoir. Alors, toute la corruption consiste dans l'attachement aux
passions et au prolongement de l'espoir, tandis que tout ce qui est
conforme, consiste dans le fait de suivre le droit chemin [itibâ'
al-huda], et le fait de se préparer au dernier rendez-vous [avec
Allâh]. Et c'est à Allâh Seul que l'on implore le secours.

On s'étonne de celui qui, une fois devenu besogneux, suit son désir et
ses préoccupations, au lieu de demander à Allâh de lui satisfaire ses
besoins, de sauver son cœur de la mort, de l'ignorance et de la
répugnance, et de le guérir [de la maladie] des plaisirs sensuels et
des doutes.

Mais toutefois, si le cœur meurt, il cessera de comprendre son péché [dans la désobéissance].

Sources : Kitâb « al-Fawâ-îd » de Ibn al-Qayyîm, p.140