Tafsir du verset 110 sourate Ali Imrane

par **Iman Dine** Mar 18 Nov 2008, 23:36

Tafsir

« Kountoum khayra oummatin
ukhrijat linnasi[1] ta'-mourouna bil-ma3roufi wa tan hawna 3anil_mounkari wa
tu'minouna billah[2].Wa law 'amana 'Ahlul_Kitabi lakana khayr-ral-lahum:
minhoumoul-mou-mi-nouna wa 'akthraouhoumoul-fasi-qoun.[3] »
« Vous êtes la
meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les Hommes[1],vous ordonnez le convenable,interdisez le
blâmable et croyez à Allah[2].si les
gens du Livre croyaient,ce serait meilleur pour eux,il y en a qui ont la foi,
mais la plupart d'entre eux sont des pervers[3] ».
(Sourate 3-V.110 )

Dieu informe la communauté de Mohammad qu'elle est la meilleure des
communautés.

[1]:Vous
êtes les meilleurs des Hommes;vous êtes plus utiles d'entre les Hommes aux
Hommes.C'est pourquoi Dieu dit[2].
Un homme rapporte-t-on se leva et demanda au Prophète (Sallalahou 3alayhi wa
salam) qui se trouvait sur le minbar:
« - O Envoyé de Dieu,lequel est le meilleur des Hommes?
-Le meilleur des Hommes est celui qui récite le
plus,se prémunite le plus envers Dieu,ordonne le plus convenable,proscrit le
plus blâmable,et qui maintient le plus le lien de la matrice ».

[1]:Ce
segment désigne ceux qui s'exilèrent à Médine,avec le Prphète (Sallalahou
3alayhi wa salam).Mais le plus correct est que cette parole divine est générale
pour toute la communauté Musulmane,avec cette mention que les compagnosn du
Prophète (Sallalahou 3alayhi wa salam) sont les meilleurs,puis ceux qui les ont
suivi et ainsi de suite.
Le Prophète (Sallalahou 3alayhi wa salam) rapporte-t-on a dit:
« Vous recouvrez 70 communautés:vous êtes
mieux qu'elles,et plus généreux qu'elles pour Dieu Puissant et Haut ».
Cette communauté a plutôt triomphée de cet honneur grâce à son Prophète
(Sallalahou 3alayhi wa salam) qui lui a apporté le dernier message de Dieu.

D'autres hadiths beaucoup plus nombreux ont été rapportés sur le même
sujet.En voici quelques-uns:

Le Prophète (Sallalahou 3alayhi wa salam)
rapporte-t-on a dit:
« On m'a attribué soixante-dix mille qui
entreront sans jugement au Jardin,avec un visage de lune dans la nuit de pleine
lune,avec des coeurs comme le coeur d'un seul Homme.J'ai alors demandé plus à
mon Maître,et Il m'a ajouté avec chacun soixante-dix mille ».

« Il entrera
de ma communauté un groupe,et ils sont soixante-dix mille au visage rayonnat
comme la lune dans la nuit de pleine lune ».
A ces propos,Akacha Ibn Mouhsine Al-Asdy,alors habillé d'une namira,se mit
debout et dit:
«-O Envoyé de Dieu,Invoque Dieu pour qu'Il m'inclut avec eux.
-O Dieu!dit le Prophète,mets-le parmis eux .
Sur quoi un autre homme des Ansars se leva et demanda la même chose,mais le
Prophète (Sallalahou 3alayhi wa salam) répondit:
-Akacha t'as devancé pour elle ».

« Om m'a
passé en revue les communautés.J'ai alors vu le prophète accompagné d'un petit
groupe,le prophète accompagné d'un ou deux hommes,et le prophète sans la
compagnie de personne.
Quand monta vers moi une immense masse,je crus (sur le moment) que c'était ma
communauté,et on me dit:
« C'est Moïse(Moussa) et son peuple.Mais regarde à l'horizon. ».
J'ai regardé et j'ai vu une immense masse.On me
dit encore:
« Regarde à l'autre horizon ».Et
j'ai vu une immense masse.On me dit alors:
« C'est ta communauté accompagnée de soixante-dix mille qui entreront
au Jardin,sans jugement et sans châtiment ».

Tous ces hadiths vont dans le sens de la
parole divine:
« Vous êtes la meilleure communauté
qu'on ait fait surgir pour les Hommes,vous ordonnez le convenable,interdisez le
blâmable et croyez à Allah. »

Donc dans la communauté Musulmane,tout
Musulman qui se voit conforme à cette description est touché par cet éloge.Et
celui qui ne se conforme pas à cela ressemblera aux Gens du Livre qui sont
blâmés par Dieu:
« Ils ne s'interdisaient mutuellement aucun
forfait qu'ils commettaient ».

[3]:S'ils
croyaient en ce qui est descendu sur Muhammad (Sallalahou 3alayhi wa salam)
,cela serait à leur avantage pour leur bien.
Mais il n'existe qu'un petit nombre qui croit,le reste demeure dans
l'égarement,la dénégation,la scélératesse et la désobéissance.